January 15th, 2020

"Джокер"

"Джокер" рассказывает нам о неприятном человечестве. В человеке живут деструктивные инстинкты и злая энергия. Она накапливается годами и рано или поздно выйдет из берегов, если культура не находит возможности постоянно сбрасывать деструкцию. Существуют исследования, доказывающие, например, что таким инструментом являются компьютерные игры-шутеры или порнография, позволяющие реализовывать свои донные желания в виртуальной пространстве, канализировать их из реальности в воображение.

Сюжет "Джокера" - реакция на переизбыток уникального, звездного, сверхяркого в общественном сознании. Массовая телевизионная культура воспроизводит постоянный запрос на сверхординарное, исключительное, выразительное. Наш мир - мир звезд, гонка за популярностью. "Джокер" кричит о том, что в этой гонке забыли о той стороне телевизионного экрана. Где царит чаще всего серость, заурядность, мусорность маленького массового человека, не способного на конкурентную борьбу, но массовой культурой взрастившего в себе бесплодную гипертрофированную амбициозность. Его (массового человека) бросок к уникальности оканчивается спонтанным восстанием донной мути, вряд ли мотивированным и осознанным желанием всеразрушения.

Восстание масс, объединенных насилием как своей единственной идентификацией. Насилие - что реальное в американском фильме, что историческое насилие в истории России, которое оправдывается, не становится национальной травмой, - может, как ни странно, крепко объединять массы. В статьях Марка Липовецкого о современной пьесе часто встречается эта мысль про современность: "Насилие возникает как общедоступное лекарство от психологического паралича".

Красная каска

Очень мне нравится пьеса Керен Климовски «Красная каска». Она показывает сложного ребенка глазами самого ребенка, а не под взором осуждающего или способствующего ему взрослого. Сказка Перро преобразована в современность, где былые страхи и неврозы уже не являются таковыми, а на повестке дня – отчуждение, бытовое насилие, некоммуникабельность, угрозы от социальных институций. Пьеса поддерживает идею о поколении Питера Пэна – психологический термин, означающий страх взросления. Поколение кидалтов, не успевших преодолеть теперь по факту не существующую границу между взрослым и ребенком. Ребенок вырастает в среде инфантилов, и это автоматически делает его самоответственным существом, претендующим и на ответственность за взрослых. Красная каска пожарника – это щит против реальности, желание не столько тушить пожары, сколько укрываться от насилия общества, желание приручить огонь, умилостивить его. Главная героиня внешне – капризный, вздорный ребенок. Пьеса пытается смириться с этим и все же выслушать позицию девочки, чьи реакции обусловлены контрдействиями среды. «Не расти – это очень взрослое решение», потому что только ребенок имеет право этот мир взрослых критиковать. «Каждая ложка манной каши – это ложка притворства, а кусок куриной ноги – сытое довольство собой, а глоток лимонного сока – ядовитая доза ехидства, а ломтик шоколада – приторная фальшь…»