March 3rd, 2021

Дологическое мышление

Французский антрополог Люсьен Леви-Брюль утверждает, что одно из главных свойств архаического сознания - неспособность признать иной род причинно-следственных связей между событиями, нежели мистический. Заболел зуб - меня прокляли. Олень пробуравил на охоте живот - колдовство. Дерево упало на жилище - тебя сглазили. Заболела жена - в нее вселился злой дух.
Леви-Брюль называет такое мышление дологическим. Случайное невозможно в мифологическом сознании. Сгущение событие всегда запланировано свыше или ниже человека, силами добра или силами зла. Человек не участвует в логике действий, от индивидуальной воли человека ничего не зависит, и, стало быть, он не может знать чувства вины и анализировать свои действия, сбрасывая все на волю провидения.
Именно в этой точке Бертольт Брехт разделяет старый аристотелевский театр и новый неаристотелевский. Психологический театр подражания подчинен идее судьбы, предопределения, грозного закона свыше. В XX веке под воздействием исторических событий Брехт отменяет понятие судьбы: милитаризация, оскотинивание простого работяги Гэли Гэя в пьесе "Что тот солдат, что этот" происходит потому, что не может сказать "нет" вербовщику. Брехтовский театр должен заявить зрителю, что все, что с ним происходит, есть результат только твоих решений в прошлом и настоящем. Пассивного залога нет, не враги сожгли твою хату (в данном случае просто абстрактный образ, а не цитата из песни), ты сам ее сжег. Брехтовский театр заставляет человека думать, и, думая, он убеждается: во всем, что происходит вокруг тебя, виноват ты. Твоя голова всегда в ответе за то, куда сядет твой зад. Это больно, но таким образом новейший театр обеспечивает отказ от архаического мышления. И если ты перестаешь анализировать, всегда виноват будет кто-то другой - это ведь так просто: при отказе от мышления виноваты Они, то есть все, кто не я - другие люди, страны, нации, звезды, судьба, фатум, etc.

Нет описания фото.