Я в философии и культуре

Иммануил Кант: В опыте понятия Я нет, но это является условием этого опыта, который надо пройти. Человеку свойственно связывать разнозненные явления безличного в собственной личности. Я нельзя познать, так как непознаваемость Я является условием познания.
Последователи Фихте, Шеллинг, Гегель говорят о вираже: чистое Я познает себя само в своей пустоте, выходит в мир, заполняет себя содержанием, затем ужасается несоответствию Я и внешней безличной природы - опять возвращается к себе и снова в мир - такими мощными концентрическими кругами идет, пока не приходит к Я Божественному.