Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Человек

В русских сказках заяц - трусишка, тварь дрожащая.
В немецких сказках заяц - серьёзная фигура, знаток, дающий дельные советы.
По-немецки слово "человек" восходит к слову "разум". По-латински - к словам "почва, земля". По-русски - если по-простому, не научному, к "челу, лицу" и "веку", но на самом деле, по мнению специалистов в этимологии, - к слову "сила, высшая сила".
Можно с ума сойти от того, как прекрасно сложен мир. И пойди разберись: язык выражает или отражает реальность.
Еще припоминаю максиму Клима: на украинском человек - "людына", что совершенно случайно (помня заветы профессора Зализняка) совпадает с homo ludens, человеком играющим.

На изображении может находиться: один или несколько человек


© Оскар Шлеммер. Лестница Баухаза. 1932

Welcome to the machine

Борис Гройс парадоксально размышляет о том, как страх перед животным, звериным в человеке за XX век переменился в сторону доверия и надежды на звериную природу. То, что когда-то было признаком низкого, профанного, стало ценностью - ценится стала спонтанность как гарантия сложной, непредсказуемой организации человека. Люди долгое время думали, что быть зверем - это скверно, а потом поняли, что перед страхом экологической катастрофы и роботизации человека, напротив, звериное в нас является безусловной ценностью, это и делает нас частью космоса.

"Современная антропология помещает человека не между животным и Богом, как раньше, а между животным и машиной. Авторы классических утопий были склонны приветствовать как раз машинное в человеке, чтобы резче отделить его от животного, ведь в животности они видели главную опасность для человека. Авторы позднейших антиутопий, напротив, приветствуют в человеке животное, инстинктивное, аффективное начало, чтобы резче отделить его от машины, поскольку в машинном они видят главную опасность для человека. Если верить этой антропологии, сопротивление власти холодной, машинизированной рациональности может исходить исключительно из иррационального источника – из царства чувств, которым чужда последовательная аргументация и которые обладают иммунитетом против логики в силу своей изначальной амбивалентности и противоречивости. Обычно таким источником оказывается сексуальное желание, любовь, возникающая у героев антиутопических романов как сопротивление принудительной логике рационалистического утопического общества".

© Борис Гройс. Коммунистический постскриптум. 2006

На изображении может находиться: текст «WELCOME MY SON, WELCOME TO THE MACHINE. elmurodePINKFLDYD WHAT DID YOU DREAM? IT'S ALRIGHT WE TOLD YOU WHAT TO DREAM»

"Загадочное ночное убийство собаки" Марка Хэддона, реж. Данил Чащин, Пермский Театр Театр

Одна из самых удачных художественно-просветительских идей спектакля "Загадочное ночное убийство собаки" по Марку Хэддону в пермском Театре-театре - это множественные стенды в фойе, объясняющие публике, что такое синдром Аспергера. Созданная вместе с движением "Антон тут рядом" выставка даёт представление о том, что это не только не недуг, а уникальное, аномальное, требующее специального внимания и изучения состояние сознания человека. Это, с одной стороны, даёт спектаклю Данилы Чащина возможность не рассиживаться на первой части повести, где идёт речь о свойствах Кристофера Буна и его мировидении, а сразу сосредоточиться на главном - на деликатной интимной истории возвращения матери и попытки Кристофера склеить распадающийся мир взрослых. В нежной актёрской интонации плавающего в невесомости Александра Гончарука находятся раритетные краски, чтобы рассказать нам о том, что жертва этого мира только и может его спасти. Это мир нестабилен и разодран, куражится и кружится, а Кристофер Бун - цельность, самособранность.
Посмотрите некоторые объекты выставки, которая не отделима от спектакля, является его предисловием.








Марк Хэддон

Совершенно невероятный аудиоспектакль Алексея Паперного по повести Марка Хэддона "Загадочное ночное убийство собаки". Сделан как подкаст.
В роли Кристофера Буна - прекрасный артист Антон Гочуа.

https://soundstream.media/playlist/zagadochnoye-nochnoye-ubiystvo-sobaki?fbclid=IwAR0n9Z4zbXn0ituOJls7zeizqcCq4gkuK2_qt9lV9MMRpD8tUCKKtC6d1GE

Уличная сценка

Изможденный, уставший гастарбайтер из Средней Азии везет в одноколесной тележке три-четыре бутыли с водой. Это довольно тяжело - 60-80 литров. Рядом с ним бежит веселая собачка-дворняжка, очевидно, его сопровождающая. Собачка замешкалась, чем-то заинтересовавшись: это парк, рядом газон с его манящими запахами. Гастарбайтер не доволен медлительностью собачки, от движения которой его движение не зависит, и в качестве метода воздействия с усилием, намеренно накатывает колесо тележки на нее, подгоняя ту, которую приручил. На его лицо - злость и облегчение, он выместил на более слабом унижение - совершенно ясно, что к нему точно так же относятся те, кто приручил его. Еще секунда, и тяжелая тележка переломила бы собаке ногу или размозжила бы хребет. Но собачка быстро сообразила, что надо бежать. Она знает, что в этом мире надо соображать быстро, это условие выживания.

Нет оправдания этому человеку, как нет оправдания тому, кто унижает его. Но тут мы видим механизм, как, по какой траектории зарождается насилие.

Один из апостолов современного анархизма Джон Зерзан полагал, что необратимая точка искривления человечества - в тот момент, когда первобытный человек приручил животное. После этого начинается история медленной дегуманизации. После этого с человеком можно делать всё, что угодно.

О Паустовском

"На концерте журналисты стали спрашивать Дитрих, знает ли она кого-нибудь из современных советских писателей. Дитрих ответила, что знает Паустовского и очень любит его рассказ "Телеграмма". Кто-то из зала крикнул, что Паустовский здесь, начался шум, актриса растерялась, и Константину Георгиевичу пришлось выйти — ее спасать. Он просто собирался поцеловать ей руку, но Дитрих вдруг сама встала перед ним на колени... Дальше началась трагикомедия: у актрисы было очень узкое платье и подняться она уже не могла, а Константин Георгиевич не мог ей помочь, тут еще и его врач, который на весь зал крикнул, что Паустовскому надо в постель. Зал захохотал, Дитрих помогли подняться, Константина Георгиевича увели и уложили дома в постель... "

Виктор Iванiв

Послушайте, а погибший недавно поэт из Новосибирска был совершенно удивительный. Как жалко, что я этого не прочел при его жизни. Что вот делать сегодня человеку с такой тонкой кожей?

На горле нож и в рукаве змея
Пустой мой плащ висит он красный
И в горлышке змея смеешься зря
Собакой или мышью будь с ней ласков

Пока я не приду пока верстался номер
Пока весталка прыгала на грудь мне
Пока катились головы под дёнер
Пока бежали дни бежали будни

Пока неслася красная рука
Пока был выбор ты катилась как монетка
Пока пел хор и плакала тоска
Пока ты рылась в кухонных объедках

Пока как в бочке сельдь бежала вон
Выпрыгивая словно пробка в штопор
Шел самолет и был такой трезвон
Что в деготь превращался понемногу

Неточной неточки и волн тех перехлест
Как я любил тебя от звезд и мне до звезд
Что Каспер с Лунтиком на зеркале как знаки
У колесницы скорпиона хвост собаки
И мне до звезд. Но есть Иисус Христос

***

Одежку ветхую свою
Сушу на коже под горою
И угораздило свинью
Вдруг обрядиться Сатаною

А на горе а на горе
Мотыжат камни и мотыжат
И Лыжник съехавший скорей
Быстрее всех стреляет Лыжник

Пожар пожар рожки трубят
И бублики кладут в косынки
Так мало нынче голубят
Уселись в детские простынки

Так мало дней понюхай клей
И раскачай опять все створы
Так я люблю тебя скорей
Чем Лыжник рассекает в гору

***

Вспомни все что забыла весна
Никогда не вернется весна
Как из самого страшного сна
Как из самого светлого сна

Вспомни там где торчала ветла
Из реки там тиха и светла
И устала ушла унесла
По тропинке смешная ушла

Три косынки она унесла
Три платка три цветка три ведра
Вспомни все что шептала весна
Чтоб она прошла без следа
Чтобы боль прошла без следа

***

Не ходи по этой улице что впереди
не ходи по ней в поезде поспи
не ходи по улице остановись посреди
не ходи по улице без вывески

потеряешься и никогда
не найдут тебя тут
потеряешься навсегда
никогда не найдут

есть такие улицы без вывески
об асфальт искры не высечешь
не найдешь доски
так один из тысячи взял и исчез

потерялся и никогда
что бродил надут
потерялся навсегда
никогда не найдут

http://postnonfiction.org/narratives/frwllth/

Теплый стан

Проходя по задворкам столицы,
Что ты видишь, угрюмый бедняк?
Справа высшая школа милиции,
Слева шесть негритянских общаг.
Пусть мы живы, но это не главное.
Если город захвачен зверьем,
То у нас было прошлое славное,
За него мы охотно умрем.

Ах, это солнечное лето,
Наш Теплый стан - большое гетто.

На ступеньках горящего терема
Расцвела ледяная сирень.
Все равно наше время потеряно,
Никогда будет завтрашний день.
Повезут тебя ангелы пьяного,
Не успевшего крикнуть: "Прощай",
Вдоль по улице Островитянова
В супермаркет по имени "Рай".

Ах, это солнечное лето,
Наш Теплый стан - большое гетто.


© "Соломенные еноты". Теплый стан. 1995

Мифология марийцев:

·         Творец Кугу Юмо сотворил землю, человека и собаку, у которой не было шкуры. Его брат злой Керемет напустил на землю мороз, собака стала замерзать, тогда Керемет купил ее душу, подарив ей шубу. И наплевал на человека. Пришел Кугу Юмо, проклял собаку, а человека вывернул наизнанку, чтобы он мог согреться – но зато теперь все болезни и грехи человека у него внутри – это плевки Керемета.

·         В другом варианте Кугу Юмо сотворил людей из грязи, поэтому они изначально были в роговой оболочке. Пришел Керемет и сказал, что надо есть яблоки. Люди поели яблоки, и их роговая защита сошла и осталась только на конечностях (ногти). Женщина съела яблоко полностью, а мужчина – только часть, поэтому у них различные половые признаки.

·         Кугу Юмо повелел животным и человеку совокупляться раз в год, чтобы давать потомство. Но женщина стала громко кричать и возмущаться – тогда ей разрешили это делать когда угодно.

·         Кугу Юмо  собрал зверей на совет, как обустроить землю. Все собрались и стали спорить, а ежик опоздал и оступился на пороге, упал и покатился. Звери ни о чем не договорились, и тогда Кугу Юмо сказал, что будет все, как скажет ежик. Обозленный ежик стал шептать: «Пусть все реки текут криво, деревья растут криво, изгороди будут кривыми, дороги и улицы пусть тоже искривяться». Так и повелось на земле: всё стало кривым.

·         Перед умершим ставят чашу с водой и полотенце – когда приходит Ангел смерти, он перерезает горло, чтобы душа вышла из тела. Чтобы Ангел ушел и не приходил к живым, он должен отмыть свой нож.