Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Шторм

Вот ещё про источник современной грубости. Забытая советская пьеса "Шторм" Билля-Белоцерковского. Советский начальник принимает у себя разных людей в ранние годы новой власти. Что мы тут видим? Однозначный моральный суд над каждым. Чувство морального превосходства. Чванство. Пролетарская "марюткина" грубость. Не человеческая лексика. Лёгкость, элементарность суждения о людях. Быстрая расправа. Чёткое ясное деление людей на вредных и полезных. Нулевая толерантность к другому мнению, другим верованиям. Институциональный отказ от милосердия и благоволения. Тот, кто не с нами, - однозначно враг, подлежащий утилизации. Все это покрывается и оправдывается политической необходимостью. Время такое, говорят они.

Революция, ты научила нас, как пел поэт. Безусловно, отношение высшего сословия к низшему до неё не отличались также деликатностью. Весь вопрос в интонации культуры. Дореволюционная культура не позволяла себе интонаций классовой ненависти и прямого слияния с политическим репрессивным аппаратом.

Боевик

У Юнга была мысль, что жанр боевика, появившийся в начале XX века, имеет тайную цель приучить нас к ценностям тоталитаризма. Что насилие - норма, любой человек может оказаться жертвой и не надо спрашивать почему и что на героизм альфа-самца можно все списать.

(no subject)

Международная научная конференция "Поэтика и политика истории в кино и театре". Латвийская академия культуры, Рига.

Доклад о спектаклях Андрея Могучего "Губернатор" и "Хранить вечно" и о спектакле Виктора Рыжакова "Оптимистическая трагедия. Прощальный бал".



На фото Патрис Пави. Я разговаривал с Патрисом Пави. Патрис Пави слушал мой доклад. Патрис Пави задавал мне вопросы.

Я сказал Патрису Пави, что он в России легенда. Что когда у нас почти ничего не было, был его словарь театра. Что мы особенно горды, что Патрис вписывает в мировую историю театра после Мейерхольда и Станиславского имена Давида Боровского, Юрия Любимова и Анатолия Васильева, и как невероятно это было читать в 1990е, когда вот только что занавес рухнул.

На конференции коллеги из балтийского региона говорят как об устоявшемся термине о театре на темы альтернативной истории. Прежде всего, это прерогатива эстонского театра, и про это мне известно, что-то видел. Театр в этом жанре ("А что было бы, если...") пытается с одной стороны спрогнозировать будущее, так как история, рассказанная в сослагательном наклонении, как раз размышляет больше о будущем, а не о травмах прошлого. С другой стороны, это способ избежать политических манипуляций и созвучий с политическим дискурсом как справа, так и слева. То есть это история, рассказанная художником в свободном фантазировании, а не политиком любой масти.

Но я думаю о том, что для примера российскому театру при всем его разнообразии совершенно нечего предложить. К нам эта культура еще не пришла - видимо, это дело ближайшего будущего.


Про выступление омбудсмена Кузнецовой

Фантастическая история про малограмотных чиновников, пытающихся руководить культурой.

Напомнило мне вот это письмо:

Горький – Ромену Роллану 15 января 1924 Мариенбад

"Дело в том, что жена Ленина, человек по природе неумный, страдающая базедовой болезнью и, значит, едва ли нормальный психически, составила индекс контрреволюционных книг и приказала изъять их из библиотек. Старуха считает такими книгами труды Платона, Декарта, Шопенгауэра, Спенсера, Маха, Евангелие, Талмуд, Коран, книги Ипполита Тэна, В. Джемса, Гефдинга, Карлейля, Метерлинка, Нитчше, О. Мирбо, Л. Толстого и еще несколько десятков таких же «контрреволюционных» сочинений.
Лично для меня, человека, который всем лучшим своим обязан книгам и который любит их едва ли не больше, чем людей, для меня – это хуже всего, что я испытал в жизни, и позорнее всего, испытанного когда-либо Россией. Несколько дней я прожил в состоянии человека, готового верить тем, кто утверждает желание отказаться от русского подданства, заявив Москве, что я не могу быть гражданином страны, где законодательствуют сумасшедшие бабы. Вероятно, это было бы встречено смехом и, конечно, ничего не поправило бы. Я написал трем «вельможам» (Рыкову, Бухарину и Каменеву) резкие письма, но до сего дня не имею ответов от вельмож".


https://echo.msk.ru/blog/lukianovair/2140750-echo/

Любовь победит ненависть

Где-то прочел недавно мудрую мысль: за век националисты и державники сменили жупел антисемитизма на жупел гомофобии и бьют в эту точку, формируя новый образ врага. Тема оказывается магистральной по всем направлениям.

Что бы ни говорили на этот счет, какие бы аргументы не выдвигали, я твердо знаю одно: любовь победит ненависть. Любовь благотворит. В послании апостола Павла к коринфянам нет звездочки и уточнения, предполагающих, что у любви могут быть ограничения.

"Кориолан" Уильяма Шекспира, реж. Анна Потапова, Театр на Таганке

Еще хотел рассказать о радости в Театре на Таганке. Смотрел "Кориолан" Анны Потаповой, который вышел из лаборатории "Репетиции". Был полный зал, и зритель поддерживал постановку очень осмысленно, слушал вдумчиво. У Потаповой есть чувство большой формы. Было интересно наблюдать, как артисты вменяли себе в необходимость работать одновременно и на зал, будоража его политическим триллером и включенностью в своеобразный агон, быть может, излишне напоминающий телевизионную картинку, и на голую стену Таганки, ощущать себя вместе с этой стеной частью большой традиции. Анастасия Колпикова в роли матери Кориолана чувствовала свое трибунство, героизм былой Таганки, заставляя вспоминать античные спектакли Юрия Любимова, а Дмитрий Муляр в роли Кориолана интересно работал в маске простодушного любимца публики, не смогшего справиться с соблазнами политического манипулирования. Сильный человек, которого растоптала большая политика и корыстная любовь матери.
Ужасно смешные, почти клоуны - Игорь Пехович и Филипп Котов в роли мелких провокаторов-шептунов - то вохляки в сандалиях и шерстяных носках, то депутаты последнего созыва в идеальных костюмчиках.
Спектакль имеет актуальное звучание. Он вскрывает механизм политического манипулирования. Каким бы великим и смелым не был Кориолан, политический механизм раскрошит его величие в порошок. Прямолинейный воин, он проигрывает подковерную войну. Левиафан кормится человеческими жертвоприношениями, и чем ярче политический лидер, тем век его короче. Благородство - разменная монета в руках нечестивых политиков. А народ римский - всего лишь механизм подавления или ликования, вопрос в какой момент правильно этот механизм включить или выключить. Шекспир из своего XVII века весьма иронично оценивал римскую демократию. Народ возвеличивает и бросает. Народ - абстракция.
У "Кориолана" интересная световая партитура (лучи света как оружие) и любопытный агрессивный drum'n'bass. Самая жуткая сцена - сборы женщины на войну.







"Герман, Франц и Грегор" Юлии Тупикиной

Читал интересный новый текст Юлии Тупикиной "Герман, Франц и Грегор". По форме смешение сюжетов Кафки, его писем, дневников, биографии и политической истории XX века. По сути короткая скетчеобразная история, как вырастает странный диковатый ершистый талант из мещанской среды в пражском вавилоне в остывающей империи. Как медленно по капле выдавливается раб, расчетливый угодливый филистер из Франца Кафки. Как сгущенная в роду история, пахнущая луком и галантереей, становится топливом для таланта, гениально описавшего свое время, тем самым его проводив в топку времён.

http://moc.media/ru/author/5

Уволен главный режиссер Хабаровского краевого театра драмы Владимир Оренов

В Хабаровском краевом театре драмы уволили главного режиссера Владимира Оренова. Такое решение приняли в краевом минкультуры после того, как актеры написали коллективное письмо с просьбой отстранить режиссера от должности. Документ подписали большинство членов труппы. Актеры выразили недовольство режиссерской политикой Оренова, из-за которой, по их мнению, театр не собирает достаточного количества зрителей. Об этом передает ДВ-РОСС.

http://trud-ost.ru/?p=322950



UPD: http://www.rigma.info/news/kultura/a_s_kakoy_dolzhnosti_to_menya_uvolili_rezhisser_vladimir_orenov/

Лихачев

Здесь академик Дмитрий Лихачев напоминает о том, как изменились за XX век отношения человека и государства. Нам не нужна национальная идея, нам не нужен национальный лидер. Это всё, как и любое сектантское мышление, с неизбежностью приводит к тоталитаризму. Государство - только эффективный менеджер, нанятый работник по срочному контракту, которое занимается социальными, большей частью внутренними проблемами общества, а не вопросами идеологии. Общество, люди, человек должны сами себе изобрести смысл жизни, а не ждать пастырского слова от государства или кого бы то ни было. Если полагать, по Лихачеву, что смыслом жизни является культурное знание, это значит видеть смысл жизни в самопознании, самореализации.


Академик Дмитрий Лихачев:

"Никакой особой миссии у России нет и не было! Народ спасёт культура, не надо искать никакую национальную идею, это мираж. Культура — основа всех наших движений и успехов. Жизнь на национальной идее неизбежно приведет сначала к ограничениям, а потом возникает нетерпимость к другой расе, к другому народу, к другой религии. Нетерпимость же обязательно приведет к террору. Нельзя добиваться возвращения вновь какой-либо единой идеологии, потому что единая идеология рано или поздно приведет к фашизму.

Национализм - страшное бедствие современности. Несмотря на все уроки XX века, мы не научились по-настоящему различать патриотизм и национализм. Зло маскируется под добро. Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семь, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом - любовь к своей стране, во втором – ненависть ко всем другим. Национализм, отгораживаясь стеной от других культур, губит собственную культуру, иссушает ее. Национализм — это проявление слабости нации, а не ее силы. Национализм же – это самое тяжелое из несчастий человеческого рода. Как и всякое зло, оно скрывается, живет во тьме и только делает вид, что порождено любовью к своей стране. А порождено оно на самом деле злобой, ненавистью, к другим народам и к той части своего собственного народа, которая не разделяет националистических взглядов. Народы, в которых патриотизм не подменяется национальным «приобретательством», жадностью и человеконенавистничеством национализма, живут в дружбе и в мире со всеми народами. Националистами мы никогда и ни при каких случаях быть не должны. Мы, русские, в этом шовинизме не нуждаемся."

http://historyofconscience.blogspot.ru/p/blog-page_1105.html

Хроника

1 сентября 2014 года министр культуры РФ Владимир Мединский заявляет, что "мы перенасыщены гуманитариями". В России наблюдается избыток специалистов гуманитарных профессий.
2 сентября 2014 года Министерство культуры РФ публикует гигантский список из 6 000 вакансий из всех регионов России "в целях оказания содействия в трудоустройстве гражданам, вынужденно покинувшим Юго-Восток Украины".

Мне кажется, что-то не сходится.