Опавшие листья. Короб театральный

 

В том числе, как тема заброшенности, богооставленности человека, несоразмерного и враждебного человеку огромного пространства, знакомая нам по Чехову, продолжается в американской литературе и философии Делёза.

У Гегеля драматическое действие есть "исполненная воля", "решимость воли" и все в том же духе.

А я думаю о том, какую эволюцию прошёл театр, что строки, написанные чуть более 150 лет назад, кажутся сочинениями инопланетянина.

Какая интересная мысль у Бердяева в "Истоках и смысле русского коммунизма" (1937) о том, что русский ультракоммунизм превратил государство в церковь.

"Коммунизм в той форме, в какой он вылился в России, есть крайний этатизм. Это есть явление чудовища Левиафана, который на все накладывает свои лапы. Советское государство, как я уже говорил, есть единственное в мире последовательное, до конца доведенное тоталитарное государство. /.../ Монистическая социальная система всегда ведет к тирании и угнетению человеческой личности. Монизм марксистской системы и есть ее главный дефект. Монизм тоталитарного государства во всяком случае несовместим с христианством, он превращает государство в церковь".

Постучитесь в гробы и спросите у мертвецов, не хотят ли они воскреснуть, - и они отрицательно покачают головами. К этому же сводится и мнение Сократа, высказанное в "Апологии [Сократа]" Платона; и даже бодрый и жизнерадостный Вольтер не мог не сказать: "мы любим жизнь, но и небытие имеет свою хорошую сторону"; а в другом месте: "я не знаю, что представляет собою жизнь вечная; но эта жизнь - скверная шутка". Да и кроме того, жизнь, во всяком случае, должна скоро кончиться, так что те немногие годы, которые нам еще, быть может, суждено прожить, совершенно исчезают перед бесконечностью того времени, когда нас уже больше не будет. Вот почему при свете мысли даже смешным кажется проявлять такую заботливость об этой капле времени, приходить в такой трепет, когда собственная или чужая жизнь подвергается опасности, и сочинять трагедию, весь ужас которой имеет свой нерв только в страхе смерти. Таким образом, могучая привязанность к жизни, о которой мы говорили, неразумна и слепа. Она объясняется только тем, что все наше внутреннее существо уже само по себе есть воля к жизни и жизнь поэтому должна казаться нам высшим благом, как она ни горестна, кратковременна и ненадежна. Объясняется эта привязанность еще и тем, что эта воля, сама по себе и в своем изначальном виде, бессознательна и слепа. Что же касается познания, то оно не только не служит источником этой привязанности к жизни, но даже наоборот, раскрывает перед нами ничтожество последней и этим побеждает страх смерти.

© Артур Шопенгауэр. Мир как воля и представление. 1818

Прочел весь молодежный номер последнего Петербургского театрального журнала, который получился исключительно интересным и этапным. Тема номера - и именно это и удалось - виражи сознания 20-летних, первого поколения с несоветским мышлением, приходящее в театр сегодня. Культурологическая, социологическая картина структуры нового сознания: как они смотрят на мир, через какие фильтры, через какие сети. Это было так важно осознать, распознать ключи в их миры.

Умнейшие размышления Николая Песочинского и Елены Некрасовой о природе современной уличной театральности. Крайне серьезное интервью с гуру Андреем Аствацатуровым. Портреты артистов Волкострелова и отличный портрет режиссера Семена Александровского, написанной Оксаной Кушляевой, - про ритм как основу жизнепонимания молодых. И еще десятки лиц молодого театра: от Квятковского до Крикливого.

Девушки ПТЖ Оксана Кушляева, Софья Козич и Надежда Стоева разговорили и меня на довольно серьезный текст (он стоит теперь цельным, а был разбит вопросами) о "Культуре всеприятия": мой вклад в осмысление темы молодого театра, философии постимперского сознания в культуре. Удалось очень многое сформулировать впервые. В конце номера еще один мой текст о театре Ханты-Мансийского АО (Театр обско-угорских народов в Ханты и режиссер Анна Вишневская, Нижневартовские городской театр и театр кукол, Сургутский театр драмы).

И две мои студентки - уже закончившая Оля Тотухова с отличнейшим материалом об "Окончательном монтаже" Аллы Сигаловой на фоне майских демонстраций - и еще учащаяся Катя Кострикова об артисте Иване Николаеве.

Патриотам-путинцам еще очень далеко до креативного белорусского риминга.