Category: экономика

Демонополизация

Любопытный факт: в 1932 году советское правительство издает указ о ликвидации монопольного права на использование пьес в театре. Отныне никакой театр не мог захватить право играть новую пьесу в одиночестве. В создании указа видна рука Иосифа Сталина, который видел в театре мощнейший инструмент пропаганды. Нельзя было упустить возможности, чтобы нужную власти пьесу сразу играли одновременно 200-250 театров по всей республике.

Подумал, что вне зависимости от идеологии этого решения, оно очень правильное, и я бы хотел такого указа сегодня. Монополизация авторского права - это зло для развития театра. Пьеса или мюзикл или вообще что угодно развивается только тогда, когда возникает бездна вариаций и трактовок, подходов, когда ветвится структура, а не скукоживается. Живет только то, что постоянно дописывается. Эфрос был много лет обижен на Розова за то, что он отдал пьесу не только ему, но и в другие театры. Это неправильно, так не должно быть!

Право первой брачной ночи - пожалуйста. Но не монополизация.

Памяти Геннадия Дадамяна



Сегодня огромное горе у всей театральной России. Ушел из жизни театральный экономист, культуролог, театровед, педагог, создатель собственной школы Геннадий Григорьевич Дадамян. У него учились все. Вот буквально все. Вся театральная Россия. Один из умнейших и интеллигентнейших людей нашего времени, что Геннадий Дадамян буквально на днях продемонстрировал на съезде СТД РФ, где его доклад был сильным, ярким, сущностным, одним из определяющих.

В прошлом году 1 апреля вся театральная страна поздравляла его с 78-летием. Просто перепечатаю тут всё, что я тогда написал:
"Это очень большой человек большого российского театра. Важна, прежде всего, его огромная мультинациональная душа, умение вместить в свое сердце весь театральный мир. Он учитель всех. Его знают все, и он знает всех. И это знание замешано на любви. Восточная мягкость в сочетании с кристальной ясностью выражения, отточенностью артикуляции: Дадамян, когда выступает, ищет слова и находит их буквально на наших глазах. Уж простите, но он напоминает мне Мераба Мамардашвили по стилю поведения, речи и мышления. Каждое выступление - подданное артистично, зажигательно умное и точное слово, сладкое, красивое и сухое, словно армянский гранат. Его книги, особенно исторические - о советском опыте культуры, о театре времени Первой мировой - есть уникальное соединение экономики, культурологии и социологии. Если и есть люди, которые смогли соединить два из этих терминов, то Дадамян - единственный, кто сумел соединить три дисциплины. Он апостол свободы, свободного суждения. Его статьи советских времени совершенно лишены советизмов. По стилю мышления он даже не экономист, он философ и культуролог, оперирующий сотнями примеров из различных областей знания. Его речь демонстрирует даже не только само знание, а строй мышления, композицию мысли, которую он всякий раз, как фокусник, предъявляет из своего сознания в свежем виде. И даже если мысль старая, то она словесно переосмыслена заново. При всех виражах мысли Геннадий Григорьевич - человек практических мозгов, вносящий ясность даже там, где - обычно для театра - царит идеологический хаос и чересполосица. Для театральных мастеров логика - не самая доступная дисциплина. Парадокс Дадамяна в том, что будучи практически мыслящим человеком, он не является меркантильным, прагматическим. Из своего знания Дадамян извлекает для всех нас именно театральную мудрость, а не подсчеты и оргвыводы. Он одержим театральной идеей, идеями эстетической окраски, прежде всего. И как приятно осознавать, что в своем возрасте (78 лет!) он не только патриарх, но и мудрец, что так идет к его благородному возрасту. Я ни разу не слышал от него ни одной гадости по отношению к молодым. Он умеет ценить (и знать!) и старое, и новое. Это сегодня так ценно, так редко!"

Спасибо, дорогой учитель! Спасибо за Вашу любовь к людям и к жизни!



Олег Вергелис - очень интересно - об итогах украинского сезона

Театральная номенклатура бесстыдно и безнаказанно выдавливает из театров художников (пусть и разной степени одаренности). Творец, Режиссер, оказывается просто бессилен перед напором местечкового административного катка. Перед своеволием и лицемерием номенклатурных экономических дельцов.

http://gazeta.zn.ua/CULTURE/gubite-li-vy-teatr-_.html

Располагающие временем, не пропустите свое счастье

16–19 апреля 2007 года в Российской экономической школе Александр Моисеевич Пятигорский читает курс лекций «Введение в буддийскую философию». Лекции предназначены для широкой аудитории. Вход свободный.

Первая половина лекций была прочитана 9–12 апреля 2007 года, представление о содержании лекций можно получить по предварительным материалам: http://www.nes.ru/public-presentations/Papers/piatigorsky-for-students.pdf.

Расписание:

16 апреля 2007, понедельник — 14:30–16:00
17 апреля 2007, вторник— 12:45–14:15
18 апреля 2007, среда — 12:45–14:15 и 14:30–16:00
19 апреля 2007, четверг — 12:45–14:15 и 14:30–16:00

Адрес:Москва, м. «Профсоюзная», Нахимовский проспект, д. 47, здание ЦЭМИ, Российская экономическая школа, 5 этаж, ауд. 521

При себе иметь паспорт.